HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸

建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸。掛軸 建仁寺派 竹田益州 筆 五言 一行書 「清風萬里秋」共箱 良品。掛軸 自画賛 馬の図 建仁寺管長 竹田益州師【販売】-茶道具は京都。墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。Ornamentale Plakatkunst アートポスター　34枚。極箱。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。本来無一物 書道作品 木製額縁付き　大谷青嵐先生の書です。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。K茶道具　掛軸　「大黒天の圖」　画讃は版画かと思われます　自作桐箱　S185KJ。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。御本人 証明 写真 付 清水あいり さん 直筆 サイン EX MAX イベント。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。表千家久田家12代尋牛斎宗也自筆色紙『青松多寿色』掛軸。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。平尾孤徃書折帖　「白楽天詩」。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。一行軸「松寿千年翠」 建仁寺派第八代管長 竹田益州師 筆 | 茶の湯道具。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（金猴呈祥）。【茶道具】大徳寺　紫野 長谷川寛州和尚筆　一行「寿」正月　祝い事 軸C143。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。芳谷圭児　イラスト入りサイン色紙　漫画家　希少。書道巨匠名家【趙發潜魏楷書道名作２点組】35年前国際オークションにて20万円購入。陶器軸。紙本。4163 福本積應 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 臨済宗 大徳寺 禅語。【茶道具】大徳寺　紫野 立花大亀和尚筆 因果経書 掛軸　花まつり　軸C137。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。【直筆】ハイスクール奇面組 新沢基栄　サイン色紙 1988年。書道具　中国古墨　書畫墨 安徽省歙縣徽墨廠 桐油漆煙　62g。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。武藤敬司 引退直後 直筆サイン & 引退試合 東京ドーム大会 パンフレット。【星に祈りを】掛軸 足立泰道 無事 箱無し 茶掛 茶道具2-38。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。安倍晋三　色紙　不動。⑩ぼたん　掛軸 軸丈 縦 184㎝×幅 54㎝。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。中国美術品・中国名家書画・晋の名家王献之氏水墨書法蘭亭序・掛け軸・書道・屏風掛軸。美品 掛け軸 小林太玄作「平常心是道」黄梅院 共箱 禅語 年中掛け。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。T178　鄭孝胥　肉筆　書