HOT ! 【真筆】茶掛け　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂　共箱・タトウ箱付 真筆 茶掛け 山花開似錦 大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共

真筆 茶掛け 山花開似錦 大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共。真筆 茶掛け 山花開似錦 大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共箱。■画　題■「茶掛　山花開似錦◆大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂（さわ りょうどう）昭和１８年 兵庫県 出石郡 に生まれる。昭和４０年 岐阜県美濃加茂市伊深正眼僧堂、梶浦逸外 老師について修行。昭和５３年 慈眼寺 住職になる。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛　山花開似錦は、臨済宗大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 和尚の真筆一行物でございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　付属品：共箱、タトウ箱付です。関防印は無量寿です。〜山花開似錦（山花開いて錦に似たり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、この句が吉野の春景色を想わせるように美しいからでしょう。よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し」と答えたとあります。問いを発したこの僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うて出たのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのであります。しかし、大瀧は、そんな甘い和尚ではなく山花開いて錦に似たり澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。真筆 茶掛け 山花開似錦 大徳寺派 慈眼寺 前大徳 澤 梁堂 共。。和本　四季艸　四季草　四（秋上）、五（秋中）、六（秋下）の巻セット　有職故実。掛軸 釈迦涅槃図 大幅軸 紙本 彩色 仏画 仏教美術 年代物 時代物 合箱。大徳寺　大道筆　茶掛軸　一行　福寿　画賛　茶道具。表千家14世而妙斎千宗旦自筆色紙『清閑一日福』掛軸。立花大亀　茶掛軸　一行　青松多寿色　茶道具。003 【入手困難】清水公照 石板彫刻 『心』直筆揮毫 黒御影石。⑨掛軸　三浦成珠/波跳び兎之図/鑑定保証付/桐共箱付。自然風景 掛軸。⭕️紅渓石硯　二代目　羊堂　6寸大　彫刻入小判型硯　記念品　昭和56年作品　希少。藪内流11世竹窓紹智自筆画賛『羽箒図』掛軸。和本　武用弁略（江戸時代の兵法書・武事関連の解説書）　全1～8巻セット。高砂図　掛け軸。第41代内閣総理大臣小磯國昭自筆書『恢弘（かいこう）』掛軸。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（金猴呈祥）。【茶道具】大徳寺　紫野 長谷川寛州和尚筆　一行「寿」正月　祝い事 軸C143。Ornamentale Plakatkunst アートポスター　34枚。芳谷圭児　イラスト入りサイン色紙　漫画家　希少。書道巨匠名家【趙發潜魏楷書道名作２点組】35年前国際オークションにて20万円購入。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆書『売茶翁図』掛軸。4163 福本積應 「山花開似錦」 共箱 肉筆 紙本 書 臨済宗 大徳寺 禅語。【茶道具】大徳寺　紫野 立花大亀和尚筆 因果経書 掛軸　花まつり　軸C137。本来無一物 書道作品 木製額縁付き　大谷青嵐先生の書です。【直筆】ハイスクール奇面組 新沢基栄　サイン色紙 1988年。書道具　中国古墨　書畫墨 安徽省歙縣徽墨廠 桐油漆煙　62g