HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道　共箱・タトウ箱付 茶掛け 茶掛 白雲抱幽石 大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 (真筆・中古) 共

茶掛け 茶掛 白雲抱幽石 大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 (真筆・中古) 共。茶掛け 茶掛 白雲抱幽石 大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 (真筆・中古) 共。真筆】茶掛け 茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱・。【画 題】「茶掛　白雲抱幽石◆大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道」【寸 法】（約）幅 ３６cm× 丈 １７４cm・軸先寸【略 歴】　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）1926年 京都生まれ。　　　 大徳寺僧堂に掛塔。　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。1974年 大徳寺雲林院住職。1982年 大徳寺 書記に就任。こちらの茶掛　白雲抱幽石は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆の書でございます。経年はご了承ください。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「白雲、幽石を抱く」というこの一句は、「人間の是と非とを截断（せつだん）して、白雲深き処に柴扉（さいひ）を掩う（おおう）」と、世俗との交渉を断ち俗情を払拭して深山に幽居する隠者寒山の境涯を、まことによく髣髴（ほうふつ）とさせる句です。千利休が、また豊臣秀吉が山里の茶室を愛したのは、彼らがこの「白雲、幽石を抱く」という山居の趣にあこがれたからにほかなりません。真筆】茶掛け 茶掛 白雲抱幽石◇大徳寺 塔頭雲林院 藤田寛道 共箱。1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。。中国掛け軸　明時代作品　携琴訪友図　　肉筆保証　骨董品 BD730A14-2。小田雪窓に参禅。【骨董掛け軸】俊鸟登枝　 中国清時代　掛け軸　捲り　 AK197A14-3。【喜上眉梢】 花鳥　美品　高級印材　篆刻　ラオス印石　水凍　朱砂。1969年 大徳寺大光院副住職。模写/山岡鉄舟/一行書/掛軸/名家伝来/AK-345。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。ミャンマー産 天然本翡翠 印材 ヒスイ印鑑 (2個)★美しい石目★。頼山陽　書　紙本　掛軸。1985年 遷化。中国清時代 任熊作 群仙祝夀图人物掛け軸骨董品　捲り BD646A14-1。オーダーメイド篆刻印ご相談ページ。本紙に若干のシワがあります。中国北宋時代　千裹江山図　人物掛け軸　激安骨董品　捲り BD648A13-3。⑩和雅 花と鳥の掛軸。軸先：黒漆塗。暮春浴泉雑作　掛軸。真作/大徳寺/細合喝堂/峯頭一輪秋/禅語/秋の掛軸/掛軸/名家伝来/AK-351。　　箱書、花押があります。年末セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　36個セット　s-33。天野喜孝　桜姫　掛け軸　ジクレー　保証書付き　ファイナルファンタジー　直筆サイン。～白雲抱幽石（はくうんゆうせきをいだく）とは～「寒山拾得（かんざんじっとく）」として有名なその寒山の作った詩編を集めたという「寒山詩」に見られる一句です。中国美术品 清時代の絵　　掛け軸激安骨董品 BD093A12-4。【画賛掛け軸】鬼の豆まき画「鬼も悟れば…」。禅者はこの寒山の境涯を愛し、これに共鳴して、よくこの一句を揮毫（きごう）するのです。大田南畝(蜀山人)「歌」書 掛軸 紙本 鑑定箱。【骨董掛け軸】人物図徐熙　五代 肉筆保證 掛け軸　捲り AK949A12-3。※参考文献　芳賀幸四郎著　「禅語の茶掛　一行物」