HOT ! 【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱

真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法。■画　題■「茶掛　閑坐聴松風」大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。。小田雪窓老師に師事。真作/大徳寺/戸上明道/寿一文字/祝掛軸/正月/書/掛軸/名家伝来/AK-349。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。中国美术品　唐代の画家　杜牧 掛け軸　肉筆絵激安骨董品 BD244A13-3。美品です。⑦花と小鳥の掛軸。軸先：黒漆塗。書道 拓本 手拓 三蔵聖教序（王義之書）。　共箱、タトウ箱付です。【骨董掛け軸】俊鸟登枝　 中国清時代　掛け軸　捲り　 AK197A14-3。澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。大徳寺九代管長 後藤瑞厳 一行書「閑座聴松風」 共箱 鵬雲斎大宗匠の。昭和３３年３月　花園大学卒業。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。中国古美術 北宋時代の人物図　肉筆絵　激安骨董品 BD271A13-2。古端渓大西洞硯 天然石。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。昭和５７年　前住位稟承。【茶道具】大徳寺 前大徳 福本積應和尚筆　一行「風露新春香隠逸花」軸Ｃ123。真作/大徳寺/前大徳/福本積應/松樹千年翠/禅語/掛軸/名家伝来/AK-346。本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。掛軸　小林古径　薊(あざみ)。中国古美術 明時代の絵　仇英作　掛け軸　鳥図　骨董品 BD061A12-4。こちらの茶掛　閑坐聴松風は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、露堂々です。二玄社 故宮博物院名蹟名画12 趙孟頫鷺華秋色図 高級複製巻物桐箱・外箱付き。西行法師 真筆和歌掛軸｜大倉好斎鑑定札付。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。大型端渓硯 宋坑 12寸 唐木硯箱付 総重4.9㎏★時代物★書道具。中国掛け軸　明時代作品　携琴訪友図　　肉筆保証　骨董品 BD730A14-2。～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～しずかに坐ればただ松風の音ばかり。こころ急いていれば気づかぬことの方が多い。【喜上眉梢】 花鳥　美品　高級印材　篆刻　ラオス印石　水凍　朱砂。模写/山岡鉄舟/一行書/掛軸/名家伝来/AK-345。人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。「禅語百科」より