HOT ! 【真筆】茶掛　雲出洞中明◆妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟。■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）明治30年(1897)福岡県に生まれる。のち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。同50年(1975)平林寺にて遷化。妙心寺645世。語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。経年による劣化はご了承ください。関防印は、臨済正宗です。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。。真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱。大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。。古端渓大西洞硯 天然石。昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。真作/大徳寺/戸上明道/寿一文字/祝掛軸/正月/書/掛軸/名家伝来/AK-349。【茶道具】大徳寺 前大徳 福本積應和尚筆　一行「風露新春香隠逸花」軸Ｃ123。こころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。真作/大徳寺/前大徳/福本積應/松樹千年翠/禅語/掛軸/名家伝来/AK-346。中国美术品　唐代の画家　杜牧 掛け軸　肉筆絵激安骨董品 BD244A13-3。78歳。掛軸　小林古径　薊(あざみ)。中国古美術 明時代の絵　仇英作　掛け軸　鳥図　骨董品 BD061A12-4。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。⑦花と小鳥の掛軸。二玄社 故宮博物院名蹟名画12 趙孟頫鷺華秋色図 高級複製巻物桐箱・外箱付き。本紙・表装は良い状態です。西行法師 真筆和歌掛軸｜大倉好斎鑑定札付。書道 拓本 手拓 三蔵聖教序（王義之書）。こちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。大型端渓硯 宋坑 12寸 唐木硯箱付 総重4.9㎏★時代物★書道具。中国掛け軸　明時代作品　携琴訪友図　　肉筆保証　骨董品 BD730A14-2。軸先：刷毛目。【骨董掛け軸】俊鸟登枝　 中国清時代　掛け軸　捲り　 AK197A14-3。【喜上眉梢】 花鳥　美品　高級印材　篆刻　ラオス印石　水凍　朱砂。　　箱書、落款があります。模写/山岡鉄舟/一行書/掛軸/名家伝来/AK-345。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～この「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。ミャンマー産 天然本翡翠 印材 ヒスイ印鑑 (2個)★美しい石目★。頼山陽　書　紙本　掛軸。しかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。中国清時代 任熊作 群仙祝夀图人物掛け軸骨董品　捲り BD646A14-1。オーダーメイド篆刻印ご相談ページ。このことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。中国北宋時代　千裹江山図　人物掛け軸　激安骨董品　捲り BD648A13-3