HOT ! 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立

真筆】茶掛 清流無間断◇大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立。掛け軸 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道作「清風万里秋」共箱 禅語 秋掛け。真筆】茶掛け 茶掛 春水満四澤◇大徳寺派 長楽寺 前大徳 小室大心 (共。１月２１日までの限定価格になります！■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「日々是好日」共。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。【骨董掛け軸】俊鸟登枝　 中国清時代　掛け軸　捲り　 AK197A14-3。昭和４４年　雲澤寺副住職。【喜上眉梢】 花鳥　美品　高級印材　篆刻　ラオス印石　水凍　朱砂。昭和５０年　雲澤寺住職。模写/山岡鉄舟/一行書/掛軸/名家伝来/AK-345。昭和６１年　大徳寺派前住職。【悟　道　仏　禅】美品　ラオス 水凍　印材 落款 遊印 雅号　浮き彫　薄意　4点。昭和６２年　施大徳寺改衣式。ミャンマー産 天然本翡翠 印材 ヒスイ印鑑 (2個)★美しい石目★。本紙・表装ともに良い状態です。頼山陽　書　紙本　掛軸。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。中国清時代 任熊作 群仙祝夀图人物掛け軸骨董品　捲り BD646A14-1。関防印は不識です。オーダーメイド篆刻印ご相談ページ。軸先：黒漆塗。中国北宋時代　千裹江山図　人物掛け軸　激安骨董品　捲り BD648A13-3。　　紙本：墨書。⑩和雅 花と鳥の掛軸。　　箱書、花押があります。暮春浴泉雑作　掛軸。　付属品：共箱、タトウ箱付です。真作/大徳寺/細合喝堂/峯頭一輪秋/禅語/秋の掛軸/掛軸/名家伝来/AK-351。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。年末セール　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　36個セット　s-33。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。天野喜孝　桜姫　掛け軸　ジクレー　保証書付き　ファイナルファンタジー　直筆サイン。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。中国美术品 清時代の絵　　掛け軸激安骨董品 BD093A12-4。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。【画賛掛け軸】鬼の豆まき画「鬼も悟れば…」。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。大田南畝(蜀山人)「歌」書 掛軸 紙本 鑑定箱。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。【骨董掛け軸】人物図徐熙　五代 肉筆保證 掛け軸　捲り AK949A12-3。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。【 真作保証】掛軸 渡辺雅心『南無釈迦牟尼佛』仏書 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。【模写】浄土真宗本願寺派 利井興隆「直来」書 紙本 掛け軸 横物 僧 MA855。