HOT ! 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒） 大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共

大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共筒）。鋭角に曲げられた櫂先が特徴で、節からしたは大きく皮目を削られ景色になり全体的に見所の多いお茶杓となっております。。手紙にある日付『昭和己未年仲秋吉祥日』より昭和54年(1979)の秋に削られたことが判ります。値下げしました❗️神鳴（かみなり）面｜桐材使用｜手彫り能面｜伝統工芸品｜箱付き。＊さやけば・・・明るくてすがすがしい。能野焼 仏花器 徳利 酒器 古美術 古道具 アンティーク。宗泰の手紙には山間の草庵で谷川の清流を聴き、木々の間から照らす月の光を仰ぎ喫茶喫飯することは清くて楽しいと記されています。珉平焼　無地　額皿　柄なし。添え状付属。竜谷宮川香雲造　肩衝　茶入れ　共箱。別号流水叟。茶道具 平安昭斎作 山里棚 即中斎好 溜塗 千筋 組み立式 共箱。一行物茶掛など書を能くする。大徳寺派孤篷庵住職 小堀宗泰自作『竹茶杓』歌銘：岩もる音（共箱・共。共筒は正面に『歌銘＊下記参照』『於孤篷本堂古竹 宗泰叟作』、共箱は『前大徳　宗泰叟（花押）』と署名されております。小堀宗泰老師の手紙が添えられており、歌銘の意味が丁寧に説明されております。茶道具　茶箱　花筏　花筏蒔絵　久突　茶箱一式。中国美術 青磁 鹿福紋 皿 φ19.5cm(K-A827)。味わい深く育っており、キズやお直しございません。◇歌銘について～道意（南北朝～室町時代の僧）の『山水の岩もる音もさよふけて木の間の月のかげぞ涼しき』をオマージュして詠んだ和歌で「涼しき」が「*さやけば」になっています。江戸前期　志野織部　皿　骨董品　アンティーク。★越前焼or常滑焼★耳月小壺★室町☆骨董品☆。清い。【意味】山を下りて岩の間から流れる清水が、木々の間から皎々と月光が差している風情を表す。唐物 青花花紋碗 大明成化年製 款 中国美術 古玩 SH92。18金(刻印あり)ペンダントトップとベネチアンチェーン 彫刻チェア。長さ17.7㎝　共箱。共筒。市松人形 竹取物語　松菊　抱き人形　ビスクドール　アンティークドール約45cm。りんごミカン✤マイセン(Meissen)フィギュリン『リュートを弾く少女』。▢小堀宗泰（こぼりじょうたい）臨済僧。明治44年(1911)佐賀県生まれ。【仏】　★ 仏教 彩絵六道輪廻図掛軸 ★　清朝期　曼荼羅 刺繍表装　布本仏画。Simon manoha 茶碗　フランス人作家。岐阜県多治見の虎渓僧堂で修行、昭和13年滋賀県浅井町の大徳寺派孤篷庵の住職となる。江戸前期の茶匠、造園家として有名な小堀遠州の末裔で昭和41年(1965)に長年朽ち果てていた近江の狐篷庵(小堀家菩提寺)の本堂及び庭の再興に着手。9代楽吉右衛門　了入作　黒楽茶碗。古いキセル・筒＆提げたばこ入れ１点 和柄小物入れ１点 金襴生地小物入れ２点。次男は建仁寺管長小堀泰厳師【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社近江孤篷庵公式ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#茶会#茶杓#箱書#薄茶#濃茶#茶道#臨済宗#孤篷庵#小堀遠州#小堀宗泰#裏千家#表千家#武者小路千家#古美術#臨済宗#大徳寺#和#古美術